1. Градостроительные характеристики 1.1 Расположение в возвышенной части Комсомольского проспекта на горе Слудка, колокольня Кафедрального собора расположена по оси проезжей части четной стороны проспекта и является главной высотной и архитектурной доминантой города 1.2 Бассейн визуального восприятия в границах – коммунальный мост на всем протяжении, правый берег р. Кама от западной границы кадастрового квартала № 59:01:2010375 до створа ул. Рионская, акватория р. Кама в тех же границах, западная граница кадастрового квартала № 59:01:4311020 (Красная горка), линии застройки Комсомольского проспекта от колокольни Кафедрального собора до линии застройки четной стороны ул. Белинского, линии застройки ул. Монастырская от западного фасада дома № 3а до оси ул. Попова, сектор восприятия доминанты также расположен на четной стороне ул. Ленина от остановки общественного транспорта «ул. Попова» до оси здания по ул. Ленина, 62. Кафедральный собор Спасо-Преображенского монастыря 2. Архитектурные особенности (экстерьер) 2.1 Объемно-пространственное решение: здание в плане – «корабль», с приделами, многоярусной колокольней в 2 звона, с пятигранной апсидой, с подвалом. 2.2 Материал стен – керамический полнотелый кирпич 2.3 Материал фасадной поверхности – известковая штукатурка, окраска 2.4 Декоративная отделка фасадов в стиле классицизм: 2.4.1 Граненый купол с фальшпарапетом и люкарнами по сторонам света, завершенный луковичной главкой на световом барабане-восьмерике 2.4.2 Летний храм, 2-й свет. В плане четырехугольник со скругленными углами. Оконные проемы арочные, в обрамлении профилированных наличников, лопатки в межоконных простенках, филенки над окнами, профилированный венчающий карниз, сухарики. 2.4.3 Приделы, зимний храм, летний храм, апсида. Пилястры, лопатки в межоконных простенках, профилированные пояски и карнизы. В уровне 2-го света циркульные окна в обрамлении профилированных наличников, окна 1-го этажа прямоугольные в обрамлении профилированных рамочных наличников. Входы в обрамлении двухпилястровых портиков. 2.4.4 Колокольня Кафедрального собора – архитектурная доминанта центральной части города - квадратная в плане, четырехъярусная, в 2 звона. 2.4.4.1. Четвертый ярус: циркульные проемы в обрамлении прямоугольного наличника; профилированный карниз; венчает колокольню пирамидальный шпиль. 2.4.4.2. Третий ярус (2-й звон): арочные проемы в обрамлении колонн с капителью ионического ордера; над аркой лепные розетки; профилированный поясок и профилированный карниз на кронштейнах. 2.4.4.3. Второй ярус (1-й звон): портики на 4-х колоннах с капителью тосканского ордера, венчает портики треугольный фронтон; на фризе лепные розетки, на фронтоне под карнизом и под фронтоном кронштейны-сухарики; арочные проемы, на поле стены ширинки. 2.4.4.4. Первый (нижний) ярус колокольни: тяжелые портики на 4-х колоннах тосканского ордера на северном, западном и южном фасадах; венчает портик треугольный фронтон; выше фронтона расположены полуциркульные оконные проемы по одному на каждом фасаде; полуциркульные нишки и рустованная штукатурка. 2.4.5 2-х этажные пристройки (северное и южное крыло). Западный фасад – пилястры в межоконных простенках. Восточный фасад – гладкая штукатурка, венчающий карниз. 2.4.6 Боковые крыльца со ступенями из природного камня и чугунного литья 2.4.7 Входные двери – деревянные двупольные филенчатые с остекление 2.4.8 Облицовка цоколя - туф 2.5 Расположение, количество, габариты, историческая мелкоячеистая расстекловка и столярная пластика оконных проемов. Рамы двойные створные и глухие, деревянные. Оконные заполнения трех типов – циркульные с радиальными шестисегментными переплетами, арочные (второй свет храма) с радиальной фрамугой и восьмиячеистыми створками, прямоугольные с шестиячеистыми створками и двухячеистой фрамугой 2.6 Расположение, количество, габариты дверных проемов (в том числе не используемых). 2.7 Крыша скатная, кровля металлическая фальцевая с организованным водостоком и водосточными трубами. Окраска кровли – медянка. 3. Архитектурные особенности (интерьер) 3.1 Планировочное решение – расположение сооруженных до 1917 г. капитальных стен, столбов, проемов, лестниц, их конфигурация и габариты 3.2 Перекрытия: 3.2.1 Подвал - кирпичные цилиндрические своды, цилиндрические с распалубкой, кирпичные сводики по металлическим балкам 3.2.2 Приделы – цилиндрический свод с распалубкой 3.2.3 Теплый храм – сложный цилиндрический свод с распалубками над всеми проемами 3.2.4 Летний храм – восьмигранный купол 3.2.5 Холл центрального входа (помещение 271) – кирпичные сводики по металлическим балкам 3.2.6 Колокольня - кирпичные цилиндрические своды 3.3 Двери: 3.3.1 Центральный вход, помещение 40 – деревянные филенчатые с остеклением 3.3.2 Тамбур, помещение 39 – деревянные филенчатые; деревянные филенчатые с остеклением и накладной пропильной резьбой; деревянные филенчатые с остеклением; стены тамбура – деревянные филенчатые с остеклением 3.3.3 Двери из притвора в служебные помещения деревянные филенчатые с остеклением 3.4 Хоры с балюстрадой из точеных деревянных балясин 3.5 Арочные проемы в обрамлении архивольтов, профилированные карнизы на стенах, профилированные карнизы на колоннах 3.6 Профилированные тянутые наличники на окнах и дверях 3.7 Летний храм: лепной профилированный карниз с бусами и модульонами по периметру стен под куполом; лепной карниз с гирляндами растительного узора, модульонами, кронштейнами по периметры стен; лепная розетка на потолке 3.8 Внутристенная лестница между апсидой и летним храмом, перекрытая ступенчатыми сводами 3.9 Лестница на хоры и колокольню забежная 3.10 Настенная живопись (с учетом расчистки и реставрации) 4. Предметы прикладного искусства 4.1 Кованые глухие кубоватые оконные решетки на окнах 1-го этажа 4.2 Полы из декоративной металлической плитки – апсида, помещение 1 4.3 Точеные деревянные балясины ограждения хоров и лестниц 4.4 Кованые металлические решетки ограждения ярусов звона колокольни 4.5 Иконостас летнего храма: 4.5.1 - Автор В. Василевский (Россия, С.-Петербург ?) 4.5.2 - Место производства (происхождение) – иконостасная резьба выполнена, предположительно, мастерами-резчиками Пыскорского Спасо-Преображенского, ставропигиального, 2-го класса, мужского монастыря (Россия, Пермская вотчина Строгановых). 4.5.3 - Дата сооружения иконостаса – середина ХVIII в. - Дата создания икон – 1750-е – 1762 гг. 4.5.4 - Материал, техника: Иконостас: дерево (кедр, липа); пластика рельефная (орнаментальная), выполнена наложением на основной каркас (крепится на гвозди и клей) и пластика круглая (скульптурная или фигуративная), золочение листовое на полимент. По сырому левкасу, наложением, использована трафаретная форма, а также резьба и чеканка по левкасу. Частично использовано серебрение на отдельных резных фрагментах в верхней части иконостаса. Распятие с предстоящими, Богоматерью и Иоанном Богословом: дерево, жесть; масло, золочение Иконы: дерево (липа?); масло Северные и южные двери: дерево (липа?); масло Риза на икону «Троица Ветхозаветная»: серебро; чеканка, гравировка, канфарение, эмаль, частичное золочение 4.5.5 Размеры: каркас иконостаса: высота 22,0 м.; ширина 12,0 м.; 9 икон верхних ярусов, с 4-го по 2-й: высота 2,25 м.; ширина 1,7 м.; 4 иконы нижнего или «местного» ряда: высота 1,44 м.; ширина 80 см.; северные и южные двери иконостаса: высота 2,34 м.; ширина 86,1 см.; глубина 4,2 см.; Риза на икону «Троица Ветхозаветная»: высота 1,50 м.; ширина 77,0 см. Размеры икон верхнего ряда иконостаса, всего три иконы христологического цикла «Страсти Христовы» требуют уточнения. 4.5.6 Иконостас барочный с элементами рококо, резной, имеет пять ярусов икон и один ряд цокольный, с системой вертикальных и горизонтальных членений, украшенный деревянной резьбой, тиснением по сырому левкасу, резьбой и чеканкой по левкасу. Костяк иконостаса выполнен из кедра, декорирован орнаментальной, рельефной резьбой и дополнен круглой скульптурой, созданной из липы, позолоченной на полимент. Форма иконостаса прямоугольная, имеет нестандартное, нетрадиционное построение, лишенное деления на канонические ряды или чины икон. Его архитектурно-скульптурная декорация почти вытесняет иконы, которые к тому же становятся живописными, строгость и последовательность чинов не соблюдается. Синодальный период, к которому относится иконостас, ознаменовался стремлением к эстетической организации храмового пространства, что, в ряде случаев, шло вразрез и с традицией и с каноном, но не мешало созданию выдающихся произведений, которые обозначали следующую страницу в истории православного иконостаса. Настоящий иконостас делится на три ризалита: центральный, преобладающий по высоте, и два боковых, несколько меньших. Главную часть центра иконостаса занимает высокий, фигурного контура портал, в нише которого, внизу, помещаются Царские врата, над которыми представлена композиция с изображением серафимов, в сложном динамическом развороте, спускающихся с небес и несущих жезл Аарону и скрижали Моисею. Коленопреклоненные фигуры пророков поставлены на выступах карнизов (Инв. № № ПГХГ, ДС-360; ДС-370). Далее, до свода портала размещаются (в фигурных гнездах) две большие иконы в обрамлении в виде рам-картушей. Композиционно центр выделен живописным Распятием. Крест и фигура распятого Христа, а также фигуры предстоящих (слева и справа) - Богоматери и Иоанна Богослова, выполнены масляной живописью на дереве, вырезаны по контуру и создают иллюзорность пластики; нимбы вырезаны из жести и позолочены. В иконостасе предусмотрена 21 (включая северные и южные двери) алтарная икона. В настоящее время одна икона утрачена и одна сохранилась частично. В каждом ярусе иконостаса (за исключением местного ряда) размещено по три иконы. Среди икон можно выделить три группы, которые различаются стилистически. Большинство икон выполнено в нетрадиционной канонической стилистике, больше похожих на чувственную католическую живопись. Художник В. Василевский был приверженцем проникшего в Россию западного (итальянского) влияния. Живописная составляющая данного памятника представляет собой многофигурные живописные композиции, объединяющие группы персонажей в символические сюжеты, далеко не совпадающие с традиционными трактовками иконостасных образов. Они написаны на дереве, масляными красками (покровный слой – лак или олифа) и заключены, подобно светской живописной картине, в фигурные профилированные рамы-картуши, которые различаются по размеру и форме. Три иконы верхнего яруса имеют одну округлую (в центре), и две овальные (по краям) рельефные рамы-картуши. Девять иконописных вставок 4-го, 3-го и 2-го ярусов (по три иконы в каждом ряду) имеют одинаковый, крупный размер и заключены в фигурные, профилированные рамы-картуши. Четыре иконы нижнего, местного чина, обрамлены в прямоугольные рамы, имеющие вверху завершение в виде кокошника. Цветочно-лиственный рельеф рам здесь выполнен резьбой по левкасу. Многие группы иконописных вставок сохранилась практически в оригинальном виде. Счет рядов (или ярусов) в иконостасе начинается сверху. Начнем сверху и мы. В каждом ряду иконостаса есть замковая икона – центральная, по которой можно определить, какой это ряд. I ярус (чин) Страстной В верхнем ряду представлены иконы: «Воскресение Христово» (в центре), «Снятие с креста» (слева) и «Положение во гроб» (справа). Страстной чин повествует об истории смерти Христа. Изображены страдания Христа в последнюю неделю накануне распятия и воскресения. Страстной ряд не включен в богословскую программу классического четырех-пятиярусного иконостаса. Он появился под влиянием украинского искусства, где данные сюжеты были очень распространены. Центральная икона заключена в округлую, слегка вытянутую по вертикали, резную раму, украшенную с трех сторон накладными цветочными розетками, а вверху – фигурой ангела. Иконы, расположенные слева и справа – овальные и обрамлены в узкие профилированные рамы. Овал по горизонтали как бы «гасит», приостанавливает поступательное движение вверх. Тогда как центральная икона продолжает динамику движения к главной кульминационной точке – Распятию Христову – Голгофе – «Недосягаемой горе». Перед ней склоняются все, кто пришел в храм. Иконы страстного ряда составляют единое, живописно-пластическое целое, с фигурными, резными картушами (расположены симметрично), являясь, одновременно, базой или основанием для распятия и предстоящих фигур – Богоматери и Иоанна Богослова, которые венчают композицию иконостаса. Парность декоративных и символических деталей, расположенных на карнизе всех трех ризолитов, привносит ритмичность и уравновешенность всей композиции. II ряд или «чин» (сверху) В центре - икона «Собор святителей», слева икона «Лик апостолов», справа - «Лик праотцев» (примечание: возможно в советский период произошло перемещение иконы с апостолами, из нижнего ряда, на место иконы с пророками). На иконе «Собор Святителей» изображены святители – патриархи, митрополиты, архиепископы и епископы, достигшие святости чистотой личной жизни и прославившиеся неустанным попечением о пастве, хранением православия от ересей и расколов. Среди их великого сонма наиболее чтимы в русском народе святители: Николай Чудотворец, Вселенские учителя: Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст; московские святители Петр, Алексий, Иона, Филипп, Иов, Ермоген и Тихон. Святители изображены в богослужебном епископском облачении. Они облачены в саккос, знаменующий багряницу Спасителя; на плечах омофор – длинный лентообразный плат, украшенный крестами; с непокрытой головой. Изображения праотцев в композицию православных иконостасов вошли в ХVI столетии и представляют древнейшую высшую иерархию христианской божественной сущности. В одном ряду с ними располагались изображения ветхозаветных пророков и первых людей, включая изображения Адама и Евы, Авеля, Авраама. В этом же ряду - многофигурная композиция, на которой представлены апостолы (посланники), ученики Христа. Справа – фигура апостола Петра, держащего ключи от Царствия Небесного; слева – апостола Павла с книгой в руках. III ряд или «чин» (сверху) В центре, икона «Сошествие Святого Духа на апостолов» (Пятидесятница) – один из двунадесятых праздников, установленный в воспоминание о сошествии Святого Духа на апостолов во время иудейского праздника Пятидесятницы, отмечаемого на 50-й день после Пасхи. Это событие является исполнением ветхозаветных и новозаветных пророчеств и знаменует собой начало действий Святого Духа и рождение Церкви Христовой. Иконография праздника представляет стоящих полукругом апостолов; в центре, на троне, - Богогоматерь с женами мироносицами, на которых нисходит Святой Дух в виде пламени. На переднем плане, справа и слева, - апостолы Петр и Павел. Слева, икона «Лик пророков». Многофигурная композиция представляет пророков с непокрытыми головами и нимбами, в виде золотого ободка как символа святости и особого избранничества Божия; на головах царей Давида и Соломона – короны. Пророки, по внушению Святого Духа предсказывали грядущие события и в особенности появление Мессии. Свитки в руках содержат выдержки их пророчеств. Они одеты в хитон и гиматий, на плечах некоторых милотъ – накидка из овчины. Справа, икона «Лик Святых Отцов Церкви». IV ряд или «чин» (сверху) В центре, икона «Лик всех небесных сил» или Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных сил бесплотных. На иконе изображены архангелы, которые должны собраться в тот момент, когда произойдет решительный бой добра против зла. Представлена многофигурная композиция, в центре - сам архистратиг Михаил. Они прославляют Господа Бога, а также Святую Троицу. Слева – икона «Собор Богоматери». В центре композиции, в ее верхней части, в ореоле славы, восседает Богоматерь с младенцем Христом, как бы являя Его миру. Над ней – вифлеемская звезда. Слева от Богоматери – волхвы с дарами, а справа – пастухи, возвещающие о рождении Христа. В иконографии выражена богословская идея прославления Богоматери и благодарения за рождение Спасителя. Данный образ относится к гимнографическим иконам. Иконография Собора Пресвятой Богородицы является символическим вариантом иконы «Рождество Христово». Справа - икона «Лик патриархов». V ряд или «чин» (сверху) – Местный Кроме местно чтимых икон здесь также представлены отдельные иконы из двунадесятых праздников. В центре – Царские или райские врата, выполненные в технике ажурной резьбы с лиственными и рокайльными мотивами. В верхней части врат, на двух створах, в фигурном гнезде, икона «Благовещение Пресвятой Богородицы», в рельефном рокайльном обрамлении. В ХIХ веке икона была оправлена в серебряную ризу. Вверху, над иконой – скульптура ангела с распростертыми крыльями (утрачена). На левой створке врат икона с изображением двух евангелистов: Св.Матфея и Св.Марка, в фигурной рельефной раме, выполненной в высоком рельефе (новодел). На правой створке врат, очевидно, была икона с изображением евангелистов: Св.Луки и Св.Иоанна, в такой же раме. Икона утрачена. В ХIХ веке обе иконы были оправлены в серебряные ризы. Нижнюю часть врат занимают барельефные фигуры греческих святителей, творцов литургии и русских патриархов, слева направо: Святого Василия Великого, Святого Митрополита Петра, Святого Иоанна Златоуста, Святого Митрополита Алексея. Они представлены попарно, в ¾ развороте навстречу друг к другу, в церковных облачениях, лики и руки полихромно расписаны. Справа от Царских врат находится икона «Преображение Господне», храмовая икона, в честь которой и назван собор. Судя по соборной описи и архивной фотографии, икона была оправлена в серебряную ризу. За храмовой иконой, крайней, справа, расположена икона «Св. Троица», в иконографии «Гостеприимство Авраамово». В ПГХГ сохранилась от иконы серебряная риза, которая является вкладом В.Я. Кураева. Риза (150х77см.) изготовлена в Москве, в 1834 г. (Инв. № ПГХГ ДМ-181). Она выполнена в технике чеканки, гравировки, канфарения; декорирована эмалью и частичным золочением. Имеет клеймо московского пробирного мастера Дубровина Николая Лукича. В этом же чине, крайней, слева, находится икона «Вознесение Господне». В ХIХ веке она также была оправлена в серебряную ризу. В книге Пермского кафедрального собора за 1826 год записано: «…на местной иконе, Вознесение… весу четырнадцать фунтов девяносто три золотника, с четырьмя позлощенно серебрянными венцами, приложена от управляющего заводами господина Кнауфа купца Василия Яковлевича Кураева». Южные (диаконские) двери, на них представлен Святой апостол и первомученик архидиакон Стефан. Святой изображен в рост, в диаконском облачении: стихари, на груди – орарь, на руках – поручи. Роспись выполнена по дереву (липа), маслом, в церковной стилистике первой половины ХVIII века. Северные (пономарские) двери, на них изображен Святой священномученик архидиакон Лаврентий в диаконском облачении. Святые изображены во время Божественной литургии. 4.5.7 Резьба иконостаса: В иконостасе из Пыскорского монастыря проявились характерные для русских барочных иконостасов черты – устремленность всей композиции ввысь, прихотливость и волнообразность ритма очертаний, введение большого количества резных украшений, выполненных в рельефе и дополненных круглой скульптурой. Композиция и декоративная отделка Царских врат также связана с барочной традицией, тяготеющей к архитектурно-скульптурной форме. Начиная с середины ХVIII века, на царских вратах появляется круглая скульптура, которая раньше преобладала на верхних ярусах. На створках данных врат помещены барельефные изображения греческих святителей и русских патриархов. Мастер изображает их в развороте ¾, усиливая динамичность образов полихромной раскраской ликов и рук. По золотому фону одежд святых стелются цветочный, лиственный и геометрический орнаменты. Слой левкаса неглубокий, и можно видеть, как художник обрабатывал дерево, добиваясь имитации дорогих церковных облачений. Мастера-резчики явно подражают искусству чеканки и шитья золотыми и серебряными нитями. Важным смысловым и композиционным элементом иконостаса является барельефное изображение диска (Солнца?), с исходящими лучами – священного символа невидимого Создателя, пребывающего на небесах, в мире духовном. С небес спускаются высшие лики Небесной иерархии серафимы и в сложном динамическом развороте несут жезл Аарону и скрижали Моисею. Коленопреклоненные фигуры пророков поставлены на выступах карнизов. В иконостасе также нашли отражение характерные мотивы рококо: раковины, рокайльные завитки, которые присутствуют повсеместно. Резьба, идущая наложением, хорошо сочетается с рельефными цветочными и лиственными мотивами, выполненными тиснением и резьбой по левкасу. Эти мотивы создают ажурный, тонко проработанный фон, который в сочетании с резьбой вносит неповторимый богатый колорит и своеобразие. Декоративные рельефные украшения, как и тиснение, имеют цветочные и растительные мотивы, в которые причудливо «вплетены» изображения птиц и зверей, рокайльные завитки, вазоны с цветами, а также представителей небесной иерархии: серафимов, херувимов, ангелов. Резные с позолотой на полимент барельефные вазоны с цветами, на иконостасе, как символ заключенного в райскую ограду Древа Жизни. Технология золочения пыскорского иконостаса очень качественная. Тончайшие листки шлифованного золота, наложены на полимент красно-коричневого оттенка и имеют теплую окраску. Золотом покрыты фон и рамы-картуши, рельефные части и круглая скульптура. Иконостас отличается необыкновенным благородством резьбы и золочения, представляя образец расцвета искусства XVIII столетия. Архиерейский дом 5. Архитектурные особенности (экстерьер) 5.1 Объемно-пространственное решение – 2-х этажное здание с домовой Крестовой церковью, в плане Г-образное, крыша скатная вальмовая, кровля металлическая фальцевая с организованным водостоком и водосточными трубами, цвет кровли и водосточных труб – медянка 5.2 Материал стен – керамический полнотелый кирпич конца XVIII в. 5.3 Материал фасадной поверхности – известковая штукатурка, окраска. 5.4 Декоративная отделка фасадов в стилистике архитектуры классицизма: 5.4.1 - аттик на западном фасаде с лепным барельефом «Всевидящее око»; 5.4.2 - профилированный венчающий карниз; 5.4.3 - межэтажный пояс; 5.5 Парадные входы (западный фасад): 5.5.1 Вход в Крестовую церковь (помещение 12) - каменные ступени и площадка; - филенчатая деревянная дверь. 5.5.2 Вход в здание: - филенчатая деревянная дверь; - металлический козырек на кронштейнах (художественная ковка) 5.6 Расположение, количество, габариты, историческая расстекловка и столярная пластика оконных проемов. Рамы двойные створные и глухие, деревянные 5.7 Расположение, количество, габариты дверных проемов, в том числе не используемых 6. Архитектурные особенности (интерьер) 6.1 Планировочное решение – расположение капитальных стен, лестниц, анфилады 1-го и 2-го этажей, расположение и габариты проемов (в том числе арочных). 6.2 Помещение бывшей домовой церкви на 1-м этаже в 2 света (помещение 1) – притвор, храмовая часть, алтарь: 6.2.1 - перекрытие храмовой части: 4 паруса в верхней части переходящие в плоское перекрытие 6.2.2 - антресоль (хоры) с балюстрадой: деревянное перекрытие антресоли, балюстрада – точеные деревянные балясины 6.2.3 - потолочные карнизы, пояски на стенах, арочные проемы с архивольтами 6.2.4 - угловые печи - голландки 6.3 Парадная лестница (помещения 35, 36) 6.3.1 - перекрытия лестничных площадок – кирпичные сводики 6.3.2 - ступени каменные по металлическим косоурам, облицовка лестничных площадок - природный камень 6.3.3 - печи – голландки на лестничной площадке 2-го этажа (помещение 2). Облицовка печей – кафельные изразцы 6.3.4 - ограждение на витых столбиках с чугунными декоративными балясинами и деревянными перилами 6.3.5 - потолочный профилированный тянутый карниз, профилированные тяги по перекрытию лестничной площадки и под лестничными маршами 6.4 Запасная лестница: 6.4.1 - каменные ступени по металлическим косоурам 6.4.2 - ограждение – деревянное резное и металлическое литое 6.5 Потолочные профилированные тянутые карнизы 6.6 Лепные потолочные розетки на 2-м этаже – помещения 15 и 16 6.7 Плафон (помещение 13) с цветочным барельефом 6.8 Печи – голландки: на 1-м этаже в помещениях 1, 5, 6, 17, 19; на 2-м этаже в помещениях 23, 20, 19, 16. 6.9 Камин на 2-м этаже (помещение 21). Штукатурно-лепной декор: ширинки, пилястры с канелюрами и капителью коринфского ордера; венчает камин лучковый фронтон с лепниной растительного орнамента. Топка - художественное чугунное литье. Латунные вентиляционные приборы 6.10 Камин на 2-м этаже (зал 13). Облицовка камина - кафельные изразцы, топка - декоративное литье 6.11 Филенчатые двери 7. Предметы прикладного искусства 7.1 Топки каминов - художественное чугунное литье. Латунные вентиляционные приборы 7.2 Деревянные точеные балясины балюстрады 7.3 Деревянное резное ограждение запасной лестницы (пом.10) 7.4 Литое ограждение запасной лестницы (помещение 10) 7.5 Художественное литье ограждения парадной лестницы (помещение 35, 36, 2) 7.6 Накладная прорезная резьба на дверных полотнах в помещении 5 на 1-м этаже 7.7 Кубоватые кованые оконные решетки на 1-м этаже 7.8 Живопись на стенах и потолках 7.9 Металлические козырьки на кронштейнах над входными дверями в здание. Кронштейны - художественная ковка 8. Мемориальные особенности 8.1 Подлинный объект материальной культуры, связанный с развитием архитектуры и строительного искусства 8.2 Объект связан с духовной историей края, распространением христианства 8.3 Объект связан с развитием культуры в Пермском крае – с 1922 г. в комплексе зданий располагаются культурно-просветительские учреждения – краеведческий музей и художественная галерея 8.4 Комплекс связан с научной деятельностью искусствоведа, создателя художественной галереи Н.Н. Серебренникова, первого директора музея А.К. Сыропятова, пребыванием художника И.Э. Грабаря, наркома просвещения А.В. Луначарского.
